 |
 |
|
|
پرسشگر تصور ميكند كه اگر نام امام و يا امامان در قرآن ميآمد، اختلاف از بين ميرفت، در حالي كه اين اصل كليّت ندارد. چه بسا ذكر اسامي پيشوايان دوازدهگانه، سبب ميشد كه آزمندان حكومت و رياست به نسلكشي بپردازند تا از تولد آن امامان جلوگيري كنند، چنانكه اين مسئله درباره حضرت موسي
 رخ داد.روش آموزشي قرآن بيان كليات و اصول عمومي است، تشريح مصاديق و جزئيات غالباً بر عهده پيامبر گرامي  ميباشد. رسولخدا نه تنها مأمور به تلاوت قرآن بود، بلكه در تبيين آن نيز مأموريت داشت، چنانكه ميفرمايد:و أنزلنا إليك الذكر لتبيّن للنّاس ما نزّل إليهم و لعلّهم يتفكّرون.1 و قرآن را بر تو فرستاديم تا آنچه براي مردم نازل شده است، براي آنها بيان كني و آشكارسازي، شايد آنان بينديشند. بقیه در ادامه مطلب . . . ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و پنجم خرداد 1388ساعت 11:43 توسط سعید مرادی |
|
|
گروه فعاليتهای قرآنی: ارائه آموزشهای قرآن كريم از طريق تصاوير برای كودك، مفاهيم و پيامهای دينی را در ذهن او تثبيت و ماندگار می كند.
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) شعبه آذربايجانغربی، مهمترين گام در ايجاد علاقه كودك به آموزشهای قرآنی، تربيت دينی است و اگر مفاهيم قرآنی و زيبايی اعمال نيك و زشتی اعمال ناپسند از طريق نقل داستان، قصه و ترسيم نقاشی برای كودك تفهيم شود، اين تصاوير در ذهن كودك مانگار شده و تأثيرگذار خواهد بود. بقیه در ادامه مطلب . . . ادامه مطلب |
||
|
+ نوشته شده در
جمعه بیست و دوم خرداد 1388ساعت 11:32 توسط سعید مرادی |
|
|
یکی از اموری که در زندگی مشترک نقش حساسی دارد، « دوران نامزدی» است . اگر با این دوران ، با ظرافت و ماهرانه برخورد شود و به وظایف مخصوص آن عمل شود، می تواند در بالندگی و پرباری و استحکام دوران های بعدی ، تأثیرعمیقی داشته باشد.
سخن عامیانه ای بین مردم هست که می گوید : « یک روز دوران نامزدی ، بهتر از یک سال دوران بعد از عروسی است !» این سخن ، هر چند مبالغه آمیز است، اما حقیقت مهمی را بیان می کند ؛ واقعاً دوران نامزدی از جهاتی مهم تر و شیرین تر و پُر بارتر و لذت بخش تر و سازنده تر از دوران پس از عروسی است و می توان در این دوران ، شالوده و پایه های زندگی آینده را بنا نهاد .منظور ما از « دوران نامزدی » ، بقیه در ادامه مطلب . . . ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه بیستم خرداد 1388ساعت 14:40 توسط سعید مرادی |
|
|
به نظر شما آیا اینکه میگویند در اسلام به نامحرم نگاه نکنیم پایه علمی دارد؟ چرا؟ ادامه مطلب را ببینید . . . . ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
پنجشنبه هفتم خرداد 1388ساعت 14:4 توسط سعید مرادی |
|
|
۱- سؤالات كافي نمي پرسيم
2- نشانه های هشداردهنده را نا ديد ه مي گيريم :
3- عجولانه و زود هنگام سازش مي كنيم
4- تسليم نياز جنسي مي شويم
5- تسليم زرق و برق هاي مادي و ظاهري مي شويم
6- تعهد را مقدم بر تفاهم مي دانيم
7- تفاهم را بر علاقه و محبت مقدم مي دانيم
8- باور به اين كه پس از ازدواج مشكلات كم مي شود
9- باور به اين كه اورا تغيير خواهيم داد
بقیه در ادامه مطلب . . . . ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
چهارشنبه سی ام اردیبهشت 1388ساعت 19:20 توسط سعید مرادی |
|
|
یازده دستورالعمل ماندگار از حضرت آیت الله العظمی محمدتقی بهجت فومنی، از مراجع تقلید منتشر شد.
ادامه مطلب را بخوانید . . . ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1388ساعت 11:3 توسط سعید مرادی |
|
|
بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون با عرض سلام خدمت دوستان محترم |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1388ساعت 11:1 توسط سعید مرادی |
|
|
براى معيارهاى ازدواج صحيح و انتخاب همسر مناسب، لازم مى دانيم روايتى را كه از امام على بن ابى طالب (ع) نقل شده متذكر شويم.
آن كه حضرت ضمن آموزش دعايى جهت ازدواج، معيارهايى را براى انتخاب همسر ارايه مى دهند: 1- صالحه (شايسته):
خانمى كه كارهاى شايسته و مورد پسندخدا را انجام دهد. 2- ودود: با محبت باشد. 3- ولود: فرزند آور باشد يعنى، نازا و عقيم نباشد. 4- شكور: در مقابل نعمت هاى الهى شكرگزارباشد. 5- قنوع: اهل قناعت باشد تا در زندگى تو را به زحمت نيندازد. 6- غيور: نسبت به دين خدا و عفت خود غيرتمند باشد. 7- در برابر احسانى كه به او مى شود قدردانى كند. 8- چنانچه از سوى تو كار ناروايى نسبت به اوسر زد، عفو و اغماض كند. 9- اگر در زندگى يادآور نام خدا شدى، تو راهمراهى كند، و اگر خدا را فراموش كردى يادآور شود و تذكر دهد. 10- آن گاه كه از منزل خارج شدى خودش را حفظ كند. 11- و هرگاه به منزل واردمى شوى با ورودت خوشحال و مسرور گردد. 12- چنان چه بر او دستور وفرمانى دادى اطاعت كند و اگر بر او قسم ياد كردى، ذمه ات را برى كند وتكليف خود را انجام دهد. 13- اگر ناراحت شدى و اورا مورد غضب قراردادى اسباب خوشنودى ات را فراهم آورد. براى آگاهى بيتشر در اين مورد مى توانيد به كتاب(( جوانان و انتخاب همسر ))، على اكبر مظاهرى مراجعه كنيد. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1388ساعت 10:57 توسط سعید مرادی |
|
|
وقتى على (عليه السلام ) از رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم راجع به فاطمه (عليه السلام ) خواستگارى كرد.
پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم مسرور و شادمان تبسم نموده و فرمود: آيا براى اين امر چيزى دارى ؟ على (عليه السلام ) عرض كرد پدر و مادرم فداى شما يا رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ، من چيزى را از شما پنهان نمى كنم آنچه دارم يك شمشير و يك زره و يك شتر آبكش (يا اسب ) است و جز اينها چيزى ندارم ، نبى اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: شمشير براى تو لازم است زيرا تو مرد جنگ هستى و با آن در راه خدا جهاد مى كنى و شتر نيز از لوازم زندگى تست كه بايد با آن آبكشى نموده و براى اهل و عيال خود كسب روزى كنى و در مسافرت ها بارت را بر آن حمل نمايى ، فقط زره تو مى ماند كه من آنرا به مهر زهرا (عليه السلام ) مى پذيرم يا على (عليه السلام ) مى خواهى ترا بشارتى دهم . عرض كرد: بلى پدرم و مادرم فداى شما باد. فرمود: ترا بشارت باد كه خداى تعالى فاطمه (عليه السلام ) را به تو در آسمان تزويج نمود. پيش از اينكه من او را در زمين به تو تزويج كنم |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و یکم اردیبهشت 1388ساعت 11:4 توسط سعید مرادی |
|
|
دیشب به کـوچ ابـر بهاران گـریستیم با یک قبیلــه در غم باران گـریستیم آوازهـای سـوختـه ماندند در گلـو وقتی چو بغض شام غریبان گـریستیم آنشب که فاطمه(س) چشم بر دنیایی که هیچــوقت به آن دل نبسته بـــود، فرو می بست. آسمان سر باریدن داشت. سر اشک ریختن. آن شب که علی فاطـمـه اش را بــرای همیشه وداع می گفت. نه تنها علی که درب خیبر نیز چشمه ی چشمش باز شده بود. آن شب که زینب (س) از کربلا تا کوفه و شام همه ی ذرات خاک می گریستند. آن شب که حســـن بی مادر می شد چگونه بگویم که دستار سبزش هم به بارش باران نشسته بود. و آن شب که حســین (ع) آری حســین در تب بی مــادری می سوخت حتی شمشیر های آخته ی دشمنان نیز گریه سر داده بودند. و کیست که نداند آن شب علی چه کرد و شاید هیچ کس نداند که بر علی چه گذشت. فاطمه (س) در حالی بار سفر به آخرت بست که از دنیای دون هیچ ندیده بود جز فراق پدر، خانه نشینی علی بزرگ، مسماری که بر پهلویش نشست و اما... و اما همو بود که با یادگارهایش دنیا را در همــــه ی زمانهـا و مکـانها به لرزه در می آورد و خواهد آورد. فــرزندانش، برومند ترین و رشیدترین و کامــل ترین ها را نمی گــویم. پاره هــای تن نازنینش را نمی گویم. یادگـار های شخـص او و شخصیتش را می گـویم. نجـابت و پاکــی اش را، صبـوری بی انتهــایش را، ایمان بی انتهایش را، عشق بی پایانش را، و در یک کلمه الگو و اسوه بودنش را. مگر نه این است که امروز معیار زن مسلمان فاطمه (س) است و مگر نه این است که زنان مسلمان همه ی پیش فرض ها و تئوری ها را در هم ریخته اند و طرحی نو از زن بودند آفریده اند و مگر نه این است که این همه فقط و فقط با الگو پذیری از بانوی همه ی بانوان عالم فاطمه ی عزیز ما بوده است. و چه یادگاری بالاتر از این که امروز همو است که زن را شخصیت می دهــد، اعتبار می دهد، منزلت می بخشد و این همه را فاطمه(س) از اسلام دارد و ایمان و اعتقادش و ما از فاطمه(س) داریم. و امروز نه تنها من و ما که عالمی در سوگش به باران گریه نشسته است و من باور دارم و یقین دارم و ایمان آورده ام که فاطمــه(س) نمرده است . هنــوز هست و در میان مـا نفس می کشد و ما را راهنمــایی می کند و مواظب ماست که نلغزیم و گمراه نشویم و خط سیر خود را فراموش ننماییم. هر چند که پهلویش شکسته است. هر چند که درد دارد هر چند که در غم فاجعه کــربلا دلش خـون است و من بر همــه ی درد ها و داغ های این بانــوی بزرگ نه امــروز که همه روز و همه شب می گریم. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و یکم اردیبهشت 1388ساعت 10:54 توسط سعید مرادی |
|
|
آيا ميدانيد زناني که زينت خود را نشان ميدهند و خودنمايي ميکنند و بد حجاب هستند چه گناهي دارند؟
۱-آن ها اهل آتش هستند. پيامبر (صلى الله عليه وسلم) مي فرمايد: «صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا... وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلاَتٌ رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ لاَ يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ وَلاَ يَجِدْنَ رِيحَهَا وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا». (مسلم). معني: دو گروه از اهل دوزخ مي باشند که نظير آنها را مشاهده نکرده ام... دسته دوم زناني هستند که ظاهراً لباس پوشيده اند اما در حقيقت لخت و عريانند، دور از راه حق، و موهاي سرشان را چنان در يک جا جمع ميکنند که به کوهان کج شترها مي ماند اين نوع زنان داخل بهشت نمي شوند حال آنکه بوي بهشت از مسيرهاي چنين و چنان (کنايه از بعد مسافت) به مشام مي رسد». 2- در آخرت برهنه و عريانند: پيامبر (صلى الله عليه وسلم) مي فرمايد: «رُبَّ کاسية في الدنيا عارية في الآخرة»: يعني چه بسيار زناني هستند که در دنيا ظاهراً لباس پوشيده اند اما در آخرت عريان خواهند بود. زناني که لباسهاي نازک و تنگ که برجستگيها و بدن آنها مشخص است. 3- مبغوضترين بندگان نزد خدا هستند: پيامبر (صلى الله عليه وسلم) در حديث مي فرمايد: «أبغض الناس إلى الله ثلاثة .... ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية». (البخاري). ومن سنة الجاهلية التبرج، قال تعالي: ﴿وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾. معني: «سه دسته نزد خدا از مبغوضترين مردم هستند که يکي از آنها کساني هستند که خواهان بوجود آمدن و تداوم رسم و رسوم دوران جاهليت در اسلام مي باشند». که يکي از سنتها و رسوم جاهليت تبرج و خودنمايي زنان است. خداوند مي فرمايد: و مانند دوران جاهليت خود نمايي نکنيد. 4- به اندازه گناه کسي که او را تقليد و يا فريب او را ميخورد گناه بر اوست: پيامبر (صلى الله عليه وسلم) مي فرمايد: «من دعا إلى ضلالة کان عليه مِنَ الإثم مثلُ آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً». (مسلم) معني : دعوت کننده بسوي گمراهي علاوه بر گناهان خود در گناهان کساني که از او پيروي ميکنند نيز شريک است بدون آنکه چيزي از گناهان آنها کاسته شود. 5- ملعون و مورد نفرت خداست: فقد روي «... نساء هم کاسيات، عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت ... ملعونات...». (أحمد وابن حبان والحاکم). معني: از پيامبر (صلى الله عليه وسلم) روايت شده که زنان بظاهر پوشش دار اما در واقع عريان که موي سرشان بمانند کوهان کج شتر است ملعون و مورد نفرت خدا هستند. (احمد، وابن حبان و حاکم) 6- زنا کار است: «أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحه فهي زانية». (ابو داود) معني : هر گاه زني خود را معطر نمايد و بر مردمي عبور نمايد که بوي عطرش به آنها رسد مثل اين است که زنا کرده باشد. 7- نمازش قبول نمي شود: پيامبر (صلى الله عليه وسلم) مي فرمايد: «أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد لم تقبل لها صلاة حتى تغسل». (ابن ماجه). معني : هر زني که خود را معطر نمايد و سپس به مسجد برود نمازش قبول نيست مگر اينکه آثار عطر را از خود بزدايد. (ابن ماجه) 8- پرده بين او و خدا پاره شده است: پيامبر فرمود : « أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا, فَقَدْ هَتَكَتْ سِتْرَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ».(ابن ماجه والحاکم) هر زني که لباسش را در غير منزل شوهرش در آورد و برهنه شود حتماً پرده بين خود و خدايش را پاره مي نمايد. 9- نسب به خدايش سرکش و نافرمان است: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾. [الأحزاب: 33]. زنها بايد در منزل خود بمانند و مانند دوران جاهليت خود نمايي نکنند. «ولا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن وهن تفلات وبيوتهن خير لهن». «ابو داود». کنيزهاي خدا را از مساجد خدا منع ننمائيد، اگر به مسجد رفتند خود را معطر ننمايند، اما در عين حال خانه هايشان بهتر است. 10- (زن بد حجاب) اسلحه شيطان است: «المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تکون من ربها وهي في قعر بيتها». (الترمذي). زن عورت «پوشيده رو» است بمحض خارج شدن شيطان و شيطان صفتان سعي در فريب او را دارند. اگر در کنج خانه باشد و بيرون نيايد به خداوند نزديکتر است. |
|
+ نوشته شده در
دوشنبه بیست و یکم اردیبهشت 1388ساعت 10:50 توسط سعید مرادی |
|
|
ثواب خواندن ایه الکرسی بعد از وضو گرفتن
از امام باقر علیه السلام روایت شده است که فرمودند هر کس بعد از وضو گرفتن یک بار ایه الکرسی را بخواند خدوند ثواب چهل سال عبادت را به او می دهدو چهل درجه را برایش بالا ببرد و چهل حورالعین را به او تزویج کند نورانیت قبر با ایه الکرسی امام صادق علیه السلام فرمودند زمانی که مومن ایه الکرسی را بخواند و ثوابش را برای اهل قبور قرار دهد خداوند از هر حرفی ملکی گرداند که خدای را برای او تسبیح کند تا روز قیامت و به وی مزد ۶۰ پیامبر را دهد و خدا در هر قبری از مشرق تا مغرب چهل شمع از نور داخل کند و قبرهای آنها را وسعت دهد ایه الکرسی بعد از نماز وخواب از رسول اکرم صلی الله علیه و آله روایت شده است فرمودند هر کس ایه الکرسی بعد از هر نماز بخواند چیزی مانع داخل شدنش در بهشت نباشد جز مرگ و بر خواندن ان کسی مواظبت نمی کند مگر ان که صدیق و راست ودرست باشد وهر کس ان را وقت خواب بخواند خدا او را و خانه اش را و خانه کسانی که در همسایگی وی قرار دارند ایمن خواهد ساخت ایه الکرسی و قبول نماز از پیغمبر گرامی صلی الله علیه و آله فرمودند هر کس ایه الکرسی را بعد از هر نماز فریضه ای بخواند نمازش مورد قبول قرار می گیرد و در امان خدا خواهد بود
مرحوم مجلسي مي فرمايد:درشدائدوسختي ها و در امور مهم وعظيم دوازده مرتبه اية الكرسي بسيار نجاتبخش است . دوستان در فضيلت اية الكرسي همين بس كه ميگويند هنگامي كه اين ايات ميخواستند از جانب پروردگار به محمد (ص)نازل شود حروف اية الكرسي به عرش چسبيده و به خداوند گفتند ايا ميخواهي مارا با اين عظمتي كه از جانب تو به ما رسيده است به زمين بفرستي؟ |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه سیزدهم اردیبهشت 1388ساعت 15:33 توسط سعید مرادی |
|
|
اگر كسي مبتلا به بخل و حسد و كينه(وساير امراض روحي و رواني)باشد(با وضو) دست بر قلب خود گذارد و(با توكل بر حضرت حق و نيت صادق و توجه به معني ايات گرانبها ) بخواند : ايه 82 سوره بني اسرائيل ايه 57 سوره يونس ايه 44 سوره فصلت از قل هو للذين ...تا اخر ايه(مكان بعيد) به بركت اين ايات شفا يابد و اين صفات بد از او زايل شود. اين ايات در قران اياتيست كه موجب شفاي امراض باطني و روحي است.
|
|
+ نوشته شده در
یکشنبه سیزدهم اردیبهشت 1388ساعت 15:31 توسط سعید مرادی |
|
|
خواص صلوات ـ گنجینه ی داروی معنوی است. ـ غم اندوه وحزن را از انسان دور میکند. ـ گناهان انسان را پاک ومنزه میکند. ـ گنج دنیوی است. ـ کلید گشایش روزی است. ـ فقر ونفاق و جدائی را از بین می برد. ـ اتش جهنم را محو وخاموش میکند. ـ تذکره ای برای ورود انسان به هشت است. ـ شادی بخش انسان در روز قیامت است. ـ رحمت است از طرف خداوند باری تعالی. ـشادی بخش انسان در روز قیامت است. ـ به روح جلامی دهد. بقیه در ادامه مطلب . . . . ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه سیزدهم اردیبهشت 1388ساعت 15:30 توسط سعید مرادی |
|
|
على عليه السلام گفت : رسول اكرم صلى اللّه عليه و آله روزى فرمود: يا على خواهى تو را چيزى آموزم كه اگر خلق هفت آسمان و زمين جمع گردند نتوانند به تو بدى و آسيبى رسانند و هيچ كس بر تو ظفر نيابد. گفتم : بلى .
فرمود: هفت آيه در قرآن است . آن را اين گونه بر خود بخوان و بدم . اول : از پيش رو، دوم : پشت سر، سوم : بالاى سر، چهارم : به سوى پايين ، پنجم : بر طرف راست ، ششم : بر طرف چپ و هفتم : بر تمام اعضاء. بقیه در ادامه مطلب . . . ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
یکشنبه سیزدهم اردیبهشت 1388ساعت 15:21 توسط سعید مرادی |
|
|
حضرت امام جعفر صادق (عليه السلام) در بيان اعمال عيد نوروز چنين فرموده اند: در روز نوروز غسل كنيد و پاكيزه ترين جامه هاى خود را بپوشيد و به بهترين بوها خود را خوشبو نماييد. در اين روز، روزه بگيريد و بعد از به جا آوردن نمازهاى پيشين و پسين و نافله هاى آن چهار ركعت نماز بخوانيد؛ در ركعت اول بعد از حمد، ده مرتبه سوره انا انزلنا... ، در ركعت دوم ده مرتبه سوره قل يا ايها الكافرون، در ركعت سوم بعد از حمد ده مرتبه قل هو الله احد و در ركعت چهارم بعد از حمد ده مرتبه سوره قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس را بخوانيد و بعد از نماز سجده شكر را به جا آوريد و اين دعا را بخوانيد: (اين دعا داراى سند معتبر مى باشد و اگر نماز را هم به جا نياورديد مى توانيد دعا را بخوانيد) بقیه در ادامه مطلب . . . . ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
شنبه دوازدهم اردیبهشت 1388ساعت 21:22 توسط سعید مرادی |
|
|
چشم چراني متاسفانه يکي از ماري ها و عادت هاي ناپسندي است که برخي از افراد جامعه به دلايل مختلف بدان دچار مي شوند. به منظور مبارزه با اين عادت ناپسند, اولا لازم است نسبت به مفهوم, آثار و عواقب و زمينه هاي بروز آن آگاهي بدست آورد و سپس از راهکارهاي عملي براي کنترل آن سود جست. در نوشته زير تقريبا تمامي آنچه شما در زمينه کنترل چشم و درمان چشم چراني بدان نياز داريد, آمده است که اميد واريم مفيد باشد.
بقیه در ادامه مطلب . . . ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
شنبه دوازدهم اردیبهشت 1388ساعت 21:18 توسط سعید مرادی |
|
|
با نصب اين برنامه هر بار که رايانه را روشن مي كنيد معناي يک آیه را مشاهده کنید؛ هر بار يک آیه.
حجم نرم افزار : ۵۴۴ کیلوبایت http://www.4shared.com/file/102998510/a47a4d86/ParsQuranSetup.html |
|
+ نوشته شده در
شنبه دوازدهم اردیبهشت 1388ساعت 21:10 توسط سعید مرادی |
|
|
مفهوم ازدواج ازدواج، در عرف و شرع، پيمان زناشويي است كه براساس آن، براي مرد و زن در برابر هم، تعهدات اخلاقي و حقوقي پديد مي آيد كه سرپيچي (از بسياري) از آن ها، عقوبت و كيفر درپي خواهد داشت. بقیه در ادامه مطلب . . . ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
شنبه دوازدهم اردیبهشت 1388ساعت 14:36 توسط سعید مرادی |
|
|
دلايل موافقان تفسير علمى به اين شرح است: 1- كشفياتجديد و قوانين علمى، موجب تبيين مسائل قرآن مىشود و ما را در تفسير آيات كمك مىنمايد. براى مثال كشف حركت وضعى و انتقالى زمين، موجب شد، تا آيه شريفه (الم نجعل الارض كفاتاً) 553 تفسير شود و معلوم گردد كه معناى آيه شريفه، اين نيست كه (آيا زمين را كفايت بر هر امر بشر قرار نداديم؟) بلكه معناى آيه اين مىشود كه (آيا زمين را با حركت سريع و جذب كننده قرار نداديم؟) چنانكه بعضى معناى اول را پذيرفته بودند 554 ولى كسانى كه به تفسير علمى آيات قرآن توجه مىكنند، معناى دوم را ترجيح مىدهند. 555 2- كشفيات جديد و قوانين ثابت شده علمى، اعجاز علمى قرآن را نشان مىدهد (چنانكه در مورد زوجيت گياهان، حركت زمين و نمونههاى ديگر) چون ذكر اين مطالب عجيب علمى، در چهار ده قرن قبل، در محيط دور از تمدن و علم عربستان نشان مىدهد كه اين قرآن به وسيله يك انسان، نوشته يا گفته نشده است، بلكه ريشه در وحى الهى دارد. بقیه در ادامه مطلب . . . . ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه یکم اردیبهشت 1388ساعت 22:21 توسط سعید مرادی |
|
|
اعضاى یک گروه پژوهشى در ژاپن با اذعان به اعجاز قرآن به دین اسلام گرویدند
به نوشته روزنامه الجزیره چاپ عربستان، اعضاى این گروه پژوهشى که در زمینه فعل و انفعالات یک پروتئین در مغز فعالیت مى کردند، از دریافت نتیجه تحقیقات پزشک مسلمان دکتر ابراهیم خلیفه که با استناد به قرآن تهیه شده بود، شگفت زده شدند و با اذعان به اعجاز قرآن در این زمینه، اسلام آوردند. بقیه در ادامه مطلب . . . . ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه یکم اردیبهشت 1388ساعت 21:41 توسط سعید مرادی |
|
|
تازگي ها خبري رو درباره اعجاز علمي قرآن ديدم که بدون هيچ توضيحي اونو براتون نقل مي کنم. معجزه خداوند در قرآن کريم باعث شد که يک دانشمند مشهور آمريکايي به دين اسلام بگرود . بقیه در ادامه مطلب . . . ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه یکم اردیبهشت 1388ساعت 21:15 توسط سعید مرادی |
|
|
در قرآن 20 نوع اعجاز وجود دارد:
۱- اعجاز از نظر بلاغت و معاني و حسن عبارت كه مجموعاً به فصاحت بيان تعبير مي شود. 2- اعجاز قرآن از نظر معاني، قرآن معاني بلند و مطالب پيچيده را در يك عبارت كوتاه بيان فرموده كه هيچكس قادر به بيان آن نيست و آيات قرآن همه دليل بر صحت اين ادعاست و انتخاب آيه اي از بين آنها و ترجيح آن بر ساير آيات امكان ندارد مگر اينكه از نظر كميت ذكر شود. مانند: (وَ قيلَ يا اَرضُ ابلِعي ماءَك) و ساير آيات نظير اين آيه ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه یکم اردیبهشت 1388ساعت 16:3 توسط سعید مرادی |
|
همه اینها نشان دهنده این هست که هر کس که قران را می خواند به اندازه درک و فهم خودش به مطالب متفاوتی از قران پی می برد که این هم یکی از جنبه های اعجاز قران است. بقیه در ادامه مطلب: ادامه مطلب |
|||||
|
+ نوشته شده در
سه شنبه یکم اردیبهشت 1388ساعت 16:0 توسط سعید مرادی |
|
|
حضرت علی (ع) می فرمایند که ده چیز مانع از ده چیز است
١) تلاوت سوره فاتحه الکتاب ← مانع از غضب پروردگار ٢) تلاوت سوره یاسین ← مانع از عطش روز قیامت ۳) تلاوت سوره دخان ← مانع از اهوال و افزاء روز قیامت ۴ ) تلاوت سوره واقعه ← مانع از فقر و پریشانی ۵ ) تلاوت سوره ملک ← مانع از عذاب ۶ ) تلاوت سوره کوثر ← مانع از خصومت و تسلط اعداء ۷) تلاوت سوره کافرون ← مانع از کفر و زندقه در حال مرگ ۸ ) تلاوت سوره اخلاص ← مانع از نفاق ۹ ) تلاوت سوره فلق ← مانع از حسد حاسدین ١٠) تلاوت سوره نا س ← مانع از قروض و وسوسه شیطان
|
|
+ نوشته شده در
سه شنبه یکم اردیبهشت 1388ساعت 15:52 توسط سعید مرادی |
|
ودرروی زمين قطعاتی در کنار هم قرار دارد که با هم متفاوتند وباغ هايی از انگور وزراعت ونخل ها که بر يک پايه می رويند وگاهی بر دوپايه, همه ی آن ها از يک آب سيراب می شوند وبا اين حال بعضی از آن ها را از جهت ميوه بر ديگری برتری می دهيم. در اين ها نشانه هايی است برای آن ها که عقل خويش را به کار می گيرند. بقیه در ادامه مطلب . . . تفسير: ادامه مطلب |
||||
|
+ نوشته شده در
جمعه بیست و یکم فروردین 1388ساعت 12:55 توسط سعید مرادی |
|
|
نماز پل ارتباطي قوي بين خداوند و نمازگزار ايجاد مي کند. در هنگام نماز انسان با حالتي تمنا گونه درخواست خود را ابراز مي دارد که بايد علت اين حالت را بررسي کرد. خداوند در قرآن مي فرمايند:
{الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللَّهِ أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد: 28]. " آن ها که ايمان آورده اند، دل هايشان با ياد خدا آرام مي گيرد، به درستي که با ياد خدا دل ها آرام مي گيرد. بقیه در ادامه مطلب. . . ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
جمعه بیست و یکم فروردین 1388ساعت 12:43 توسط سعید مرادی |
|
|
پيشرفت علم جنين شناسي پرده از چهرة يكي ديگر از موارد اعجاز قرآن برداشته و آن هم ترتيب حواس در آيات قرآن ميباشد. قرآن كريم به ذكرگوش و چشم به عنوان دو حس اصلي از ابزارهاي شناخت و ارتباط با جهان خارج، اكتفا كرده و اين به جهت اهميت بسيار زياد اين دو حس در كار ادراك حسي است . اما نكتة بسيار جالب و شگفتانگيز، تقدم گوش بر چشم در آيات قرآن است . در قرآن كريم نوزده مورد به لفظ گوش (سَمْع) و چشم (بَصَر) اشاره شده كه از اين نوزده مورد، هفده بار واژة « سَمْع » بر « بَصَر» مقدم شمرده شده، به طوري كه ابتدا ازگوش و سپس از چشم صحبت به ميان رفته است . حال ميخواهيم ببينيم ، از نظر علمي دليل تقدّم گوش بر چشم در آيات قرآن چيست؟ بقیه در ادامه مطلب . . . ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه هجدهم فروردین 1388ساعت 11:55 توسط سعید مرادی |
|
|
با توجه به اين كه در آيه 60 سوره غافر آمده است: «اُدعونى أستجب لكم»؛ بخوانيد مرا تا اجابت كنم شما را، پس چرا حاجتهاى بسيارى برآورده نمىشود؟
برای پاسخ به این سوال ادامه مطلب را بخوانید . . . ادامه مطلب |
|
+ نوشته شده در
سه شنبه هجدهم فروردین 1388ساعت 11:38 توسط سعید مرادی |
|
|
+ نوشته شده در
سه شنبه هجدهم فروردین 1388ساعت 11:36 توسط سعید مرادی |
|
|
صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو وبلاگ عناوین مطالب وبلاگ |
| درباره وبلاگ |
|
|
| نوشته های پیشین |
|
هفته چهارم خرداد 1388 هفته سوم خرداد 1388 هفته اوّل خرداد 1388 هفته چهارم اردیبهشت 1388 هفته سوم اردیبهشت 1388 هفته دوم اردیبهشت 1388 اردیبهشت 1388 فروردین 1388 اسفند 1387 دی 1387 |
|
RSS
|
